这个既能写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放词人，又能写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的细腻男儿，用横溢的才华和乐观的心性，给了命运漂亮的反手一击。
你的兴趣爱好，是你失意时的盔甲。诗意的世界，在你一切顺遂的时候，可能只是赏月喝茶的锦上添花，但在一个人的逆境中，它可能会变成雪中的炭，寒风中的荫蔽，世俗否定下的盔甲。
放下过去，享受当下。苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却善于用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。人生的低谷并不难过，真正难过的，是自己这道槛。
好像总是这样。随着一个人年龄渐长，能使他快乐的事情，越来越少。我们抱怨着房价高、工资低、人生的各种艰难，在日复一日的叹息和回忆中，浑浑噩噩地过着一天又一天。
这真的是人生的本来面目吗？显然不。且看历史上那些切切实实遭遇过命运恶待，还能淡然微笑的人物。
譬如苏东坡。
他是享誉天下，连皇帝都要抢着他的诗来读的大才子；也做过喂马劈柴，关心粮食和蔬菜的农夫；他做过杭州、密州、徐州等一线城市，勤勤恳恳为民办实事的太守；也做过放浪形骸，酩酊大醉的世外高人。
他的一生中，曾两度被皇帝提拔重用，又两度被贬谪。他是中国历史上第一个被贬出岭南的文人，最远竟被放逐至“天涯海角”的海南，也可见有些人对他嫉恨之深。
但那又如何呢？他仍然是那个名扬千史的人物，那个既能写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放词人，又能写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的细腻男儿。他用横溢的才华和乐观的心性，给了命运漂亮的反手一击。
他是如何做到的？
1
理想暂不能实现的时候
就先追求面包吧
公元1080年，正当壮年的苏东坡由于名动一时的“乌台诗案”，被贬谪到黄州。
这桩莫须有的案子，是由于他才华太高，锋芒太盛，嫉妒他的人如苍蝇一般盯上来，污蔑他的诗词歌赋里有反朝廷的迹象。一时间，朝堂震动。他差点儿丢了性命，好在宋神宗的一个不忍心，他得到一条生路。
带着政坛和文坛泼的一身脏水，带着从高处摔落的理想，还带着一大家子20多口人，他来到黄州。黄州是长江边上的一个穷苦小镇，他的生活无着，好在朋友马正卿在城东为他弄到了一片几十亩的荒地。
那是一块贫瘠的山坡，荒芜已久，满是荆棘瓦砾，加上当年大旱。他一度无从下手，奈何生计使然，只能撸起袖子往下干。
一个人，在他忙起来的时候，就不会胡思乱想了。
他脱去了文人的长袍方巾，改穿上了农人的芒鞋短褂。他忙着筑水坝，建鱼池，从邻居处移菜苗，从老家四川托人找菜种。
一片大荒地，终于被他改造成有稻田麦田，桑林果园的小农场，他也在终日的劳作中找到了快乐，索性自封“东坡居士”。
当孩子们告诉他，打的井里出了水；或是他种的地上冒出了嫩绿的苗，他都能高兴得像孩子般跳起来。他会因为微风中挺直摇曳的稻茎，或是月光下沾满露滴的植物高兴，也会因为吃到自己亲手耕种的稻米而满足。
当你遇到重大挫折的时候，这就是站起来的第一步。接受能改变的，承认不能改变的。然后从最细微之处起，让生活美好起来。
2
没钱的时候
也可以过上高品质的生活
有人说，爱做饭的人，脾性一定不会太差。因为他可以从烟火气中，感受到现实生活的美好。
苏东坡对美食和下厨，有着发自内心的热爱，即便是生活艰苦，也能玩出花样来。他创造的种种著名菜色——东坡肉、东坡鱼，其实都是在匮乏的原材料和极其便宜的食材之下做出的美味。
彼时在黄州，他实在吃不起肉，又发现当地没人吃猪肉，猪肉便宜得就像泥土一样。他索性买了许多猪肉回家，反复烧制，研究怎么煮猪肉才好吃。反复尝试之下，才有了他乐呵呵地向世人传授的“东坡肉”秘诀：“慢着火，少着水，火候足时它自美。”
甚至到他后来被贬到偏远的惠州，实在没东西吃时，他还能向屠户买到没人要的羊脊骨。将它们煮熟，用热酒淋一下，撒上盐，放在火上烧烤。这大概是最早的羊蝎子吃法。
同是在惠州，他发现了荔枝这种中土罕有，丰腴甜美的水果。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。还在书信里跟儿子开玩笑说，说千万别让那些陷害他的人知道岭南有荔枝，否则，他们会跑过来跟他抢荔枝吃。
他是逆境中的生活家。最穷的时候要把钱吊起来，每天数着花。他偏偏经过几年的农耕劳作，不仅过上了温饱生活，甚至自己手把手在农庄里修了小桥，亭子，闲时看书写字，和朋友小酌饮酒。
他甚至还养成了运动习惯。修炼起瑜伽术，不是非要“得道升仙”，也不做那些扭腰屈腿的奇怪动作，主张控制呼吸，精神高度集中，以此获得身体的健康和心灵的宁静。
生活中的幸福，不在于吃穿用度的奢靡，也不在于声色犬马的刺激，而在于过生活的那个人，有没有踏踏实实把每一天过好的心性，和善于发现生活之美的眼睛。在这点上，无论是当朝大官，还是科技发达时代的现代人，都比不上一个苏东坡啊。
3
你的兴趣爱好
是你失意时的盔甲
王小波曾经说过：“一个人只拥有今生今世是不够的，他还要拥有诗意的世界。”
苏东坡有着一个五彩斑斓的诗意世界。他精通诗词、绘画、书法，也乐于谈道谈禅，说人生哲理。
在他最艰难的那些日子里，他对诗文画艺的审美，使他对艰难的生活保持了一颗敏感明亮的眼睛；而他读过的书，对禅道哲理的深切体悟，又让他用开阔的心态，活过了曲折的人生。
在一个仲夏之夜，他和友人杨世昌于江上喝酒吟诗。友人善吹箫，如怨如慕，如泣如诉的箫声中，他写下名垂千古的《赤壁赋》。
“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也”。
在另一个月光如水的夜晚，他无法入睡，跑到承天寺去找好朋友张怀民，两人一同散步。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”
诗意的世界，在你一切顺遂的时候，可能只是赏月喝茶的锦上添花，但在一个人的逆境中，它可能会变成雪中的炭，寒风中的荫蔽，世俗否定下的盔甲。
对于我们，也是一样的道理。读书，写字，运动，坚持一件让你真正感到快乐的东西。在世事莫测之间，它会成为你心灵的屏障。
4
放下过去，享受当下
心理学大师罗杰斯说，人生最重要的，是拥有制造快乐的能力。它来源于三个方面——放下过去，面对现实和享受当下。
在遭遇了人生中的重大波折之后，学会与过去告别，和当下握手言和，才能抵御无常人生中的更多风雨。
苏东坡也有过这样一番心路历程。
那是在他被贬谪到黄州，终日耕田务农之后。大概是整天的体力劳动让他没有时间伤春悲秋，踏实收获的喜悦，又让他悟到，人生在名利场之外，可以追求的喜悦，简直太多了。
一天，他与友人刘倩叔共游南山。友人以蓼菜、新笋等野菜相待，他尝着这些淳朴而清新的美味佳肴，突然感慨了一句：“人间有味是清欢。”
他渐渐学会和过去的自己告别。在那不久之后，某天他出门遇到大雨，同行人都被淋得十分狼狈，他却若有所思。回到家之后，他写出了传世名篇《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
对啊。他站在命运的这头，回首看来时的路，风雨已经散去，而曾经纠结的情感也渐渐溶解，烟消云散。
他开始绽放出成熟圆融的光辉。那是明亮而不刺眼的光芒，是不再需要对别人察言观色的从容，是停止向老天的不公哀怨悲叹的大气。
后来他被重新启用，回到京师做了大官，物质丰足之时，他也没有得意忘形。再到后来，他的人生起起落落，他有过反复的伤神与苦楚，但却始终未曾被打倒。
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却善于用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
人生的低谷并不难过，真正难过的，是自己这道槛。所以啊，在这个人面前，我们又有什么资格慨叹，时代太糟糕，命运给得太少呢？
所有的伤春悲秋，都是因为自己不够强，你走过的那些艰难曲折里，藏着你未来的福气。
你如何度过低谷期，决定了你的格局。
延伸阅读
苏轼流传最广的10首诗词，写尽悲欢愁苦！
《行香子·秋与》
昨夜霜风。先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉一回病，一回慵。
朝来庭下，光阴如箭，
似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
日落黄昏，入夜的风带着霜一般的冰凉，映衬仕途几浮沉，一生命运舛，叹人事岁月变迁；他只有醉一回，病一回，懒一回。
晨起来到庭院中，光阴飞逝，将这心事都换做千杯酒，烛尽红泪干，影影绰绰向红尘。
曾经恃才傲物的才子，在风中回望一生漂泊，当褪去了才子的傲然，最终又留下了什么......
《江城子》
十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
日落西山，暮色苍茫，秋风卷来丝丝凉意，在空气中肆意蔓延。
人生最大的悲伤莫过于阴阳两隔，相爱的人不能厮守一生，白日孤影对孤身，夜来孤裘对孤坟，窗下一子落，终将两世人，对黄昏......
爱人啊，梦里，你可来与我相会？
《浣溪沙》
山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
时光易逝催人老，道是有情却无情；这一季，错过了花期；可桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
花有重开日，人无再少年，只能感叹一寸光一寸金......
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，
左牵黄，右擎苍，
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，
鬓微霜，又何妨？
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
初春的风还是寒冷的，但是已经柔和了很多。一队人马轻快的奔驰在原野上，这一刻的他，已经全然忘记了自己身处逆境。
昔日那些亲人的远去，手足的分离，宵小的暗算，官场的风雨……瞬间全都消失了。
在自己的幻梦之中，他策马狂奔，弯弓射虎，他持节云中，征战边关！
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，眼中看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑。
由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见......
《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，
天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，
多情却被无情恼。
多情却被无情恼，痴情总被绝情伤；春日将尽，百花凋零，柳絮渐少。
墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。
留下了空白。在这无语之中，充满着冷落寂寞。只留得一片空白……他的情是被墙内佳人所伤么？
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，人道是，
三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，
卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，
樯橹灰飞烟灭。
故国神游，
多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场。
今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，
漏断人初静。
时见幽人独往来，
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，
有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
檐下的花儿静静开，夜风似影久等在门外，残月独挂在窗台，将回忆映白，问：有谁与我同在？
繁华的尘埃落下来，喧嚣散去忘记了悲哀，用一生等待，命运可有安排？
还有几世的无奈。夜深人静、月挂疏桐，步出庭院，抬头望月，又是一个孤寂的夜晚，一个人孤独的时候，总会满然四顾的寻觅，找到的只是更多的孤独，夜里冷寒的，不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鸿还是幽人？
静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺，不见有清满的佳期！
《水调歌头》
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟 。
问明月阴晴圆缺，你是否也在无尽的思念，盼月圆的滋味有谁能了解，虫泣鸣，声声催人倦。
今夜，月影婆娑，秋虫呢喃，谁在桂花树下，窃窃私语，那丝丝禅意，晕红了谁的脸胧，你可是那乘着月光，踏愿而来，我久等的归人。
月华无语，星子相惜，那一轮升起的月亮，映过秦砖汉瓦，诵过呢喃蒹葭，今又照亮谁的新愁，点亮了谁的眸光，映了谁家的轩窗？那庭院里传来的欢声笑语，可是为花好月圆吟唱的一阙词？
《定风波》
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
雨来得是总是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙……
无论怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？
无论昨天经历了怎样的风雨，今天遭遇了怎样的凄惶，他已经超然物外，看淡晴雨，留给明天的是伫立在自己的灵魂的巅峰上俯瞰人生。
黄沙滚滚，岁月蹉跎。曾经的曾经太遥远，有些人，比如苏轼，错过了，就再难回首。但对他的仰慕之情，岁月千年，时光如梦，难以忘记。
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