行摄“女儿国”

王云芳
 

行摄手记：
 

       女儿国不只是《西游记》中唐僧师徒四人取经路上的奇遇，本人就曾走进现实版的女儿国，耳闻目睹了女儿国的神秘、美好，见证了那里的自然之妙和人生世相。
 

       川滇交界的泸沽湖周边，聚居着“地球上最后的母系氏族部落”——摩梭母系氏族，又被称为“女儿国”，它以神秘的“走婚”、原始的“母系”等字眼吸引着外界的关注。
 

       2014年4月，我和摄友从西安出发，历时13天，穿行在四川境内摩梭人主要聚居区——凉山彝族自治州的盐源县和木里县，自驾行程一万多里，拍摄照片一万余张。今选摘部分作辑，以飨同道，待方家指点。

异域风情
 

女儿国沿途，风光无限，雪山、冰川、峡谷、草甸、森林、湖泊，美得让人敬畏，美到使人泪奔。

氏族形态
 

       母系氏族是有六万多年的历史。它是建立在母系血缘关系上的社会组织，按母系计算世系血统和继承财产，家庭里由女人主事，女不嫁，男不娶，无父无夫，姊妹兄弟们终生生活在一起。传统的婚姻形式叫走婚，就是男人们晚上各自离开白天的家，去另一个有中意对象（阿注）的地方过夜。
 

       摩梭族的母系氏族，决定了摩梭女人更有身份更有担当。她们所住的房屋称为“祖母屋”，祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脉，因此不能熄灭。家中所有重要仪式和聚会都在火塘前进行。

摩梭信仰
 

       摩梭人全民信教，信仰极其坚定、虔诚，只要有饭吃，有衣服穿，能维持活着的最低标准就行，而对神灵的敬仰却至高无上，超越了对自身生存的关注。
 

       摩梭人在信仰原始宗教达巴教的同时，又信仰藏传佛教即喇嘛教，喇嘛虽称出家人，但多数时间在家料理家务。两种教相互渗透、相互影响，凡有祭庆礼仪，都要请达巴和喇嘛来念经作法，行法事不收取报酬。

众生世相
 

       摩梭人所在地山高，沟深，林密，居散，经济欠发达，现代化建设少，人们思想质朴，生活宁静。但社会变革也产生着深刻的影响，传统与现代观念正在激烈碰撞，思想交锋无处不在。但愿这个女儿国最后的标本，不要成为传说。

马王爷影社摄影家王云芳艺术简历

       王云芳，网名梦石。生于1955年2月。陕西省摄影家协会会员，陕西省老年摄影协会理事，西安铁路老年摄影协会副会长，马王爷影社社员。就职于西安铁路局。
 

       自从爱上摄影，从单纯的发烧友，发展到把摄影作为毕生追求，就倾力开始了一场没有终点的追寻。多年来行走国内外，几乎走遍了祖国的东西南北，行程几万里，拍片十数万张，在欣赏山川美景，关注人文风俗之际，也用手中的相机，探索摄影艺术，多角度捕捉光影，记录精彩瞬间，表现灵动色彩，定格美好画面。用大量的摄影作品诠释了社会变迁和自然风貌，多幅作品在省图书馆、西安市群众艺术馆、西安铁路火车头体育馆展出并获奖。

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